财富靠福，福靠修身

我们所追求的一切都是为了更加完美，比如身体健康，财源广进，家庭和睦等等，但这都是以往所修福报在因缘具足的时候，自然的体现。

如果你没有积累相应的善因，就会贪婪地积累财富，但是无论再努力，也只是求而不得。即使你用特殊的手段获取不义之财，带来的却是祸患。

佛陀曾经说，财物为五家共有：一为火烧，二为水漂，三为国王官吏所取，四为强盗土匪所劫夺，五为不肖子孙挥霍殆尽。造化的业力是善恶交织的，你所感受到的福报又怎能稳固永恒呢？

明白了这些真实的道理，我们就不会抱着侥幸、尝试的心态去一味地索求，而是会因为自己的努力而行善修福，这样在获得财富的时候，才能清净清净、心安理得。

佛教虽然教导人要少欲，但它并不要求人们舍弃物质而专注于苦修。尤其是居士家庭，更要依法求财，担负起世间的责任，在行有余力的情况下帮助他人。

佛陀在《优婆塞戒经》中讲到，在家菩萨为了利益自己和他人，需要很多种条件，其中之一就是“丰富的财富”。要实现这个目标，离不开两个关键点：开源节流和福慧双修。

开源节流，止恶行善

“开源节流”这个词大家并不陌生。指的是一方面掌握各种谋生、致富的手段，广开财路;另一方面，要勤俭节约，量入为出。

从佛法的角度来看，对这个词的理解会更深一些：

开源，既发菩提心，孝顺父母，平等布施，广修供养，积极成就利益众生的事业，令福田不断增长；节流，不止减少开支，更要持守正道，远离杀生、偷盗、邪淫、妄语、不正当谋生手段等不善因，使善根、福报不减不损。这样，在因上智慧如法地“开源节流”，何愁不得乐果呢？？

福慧双修，法财无价

在佛教修行中，最重要的是“福慧双修”，所谓“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵”。

在这个世界上，我们也可以观察到类似的现象：有些人虽然物质丰富，但心灵空虚，人前风光人后凄凉，生活不幸福；也有一些人，受过良好的教育和技能，但总是空有抱负，很少遇到善缘和好运气，最终陷入沮丧。

可见，无论是为了世间的生活，还是为了出世间的修行，福报与智慧都是非常重要的，都不容忽视。

所以，除了上面列举的广种福田外，我们还需要多读些世间的善书，多学些世间的善法。既明理又有智慧，就可以更好地赚得有形的物质财富、无形的精神财富，甚至是无价的功德法财，以此来自利利他。

世间万物，都不出因果二字。

要祈求好运、财富和好运，就要根据真实的智慧，找到正确的方法和规律，并且踏实努力，就一定能心想事成、事事如意。

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